Asalin Indiya, Faruwar Kishin Kasa da Musulmai

Hankalinmu na ainihi' shine tushen duk abin da muke yi da duk abin da muke. Hankali mai lafiya yana buƙatar bayyanawa kuma ya gamsu da 'wanda muke'. Tunanin 'ainihin' ya samo asali ne daga ƙasarmu da yanayin ƙasa, al'adu da wayewa, da tarihi. Lafiyayyan 'girmama' a cikin nasarorinmu da nasarorin da muke samu yayin da al'umma ke yin nisa wajen tsara halayenmu a matsayin mutum mai ƙarfi, mai ƙarfin zuciya wanda ke jin daɗin kewayensa ko kusa. Waɗannan halayen halayen sun zama gama gari tsakanin mutane masu cin nasara. 'Indiya' ita ce asalin ƙasa ta kowa da kowa kuma Indiya ita kaɗai yakamata ta zama tushen abin alfahari da alfahari ga duk Indiyawa. Babu shakka babu buƙatar duba wani wuri don neman ainihi da girman kai na ƙasa.

”… Na zabi Indiya ne saboda banbancin bambancinta, al'ada ce, wadata ce, ga gado, zurfinta, wayewa, soyayyar juna, dumi. wanda ban samu ko'ina ba a cikin duniya,…., Na kai ga ƙarshe cewa ran Indiya yana da kyau sosai cewa a nan ne nake son samun asalina,…”
- Adnan Sami

advertisement

Identity yana nufin yadda muke ayyana kanmu, wanda muke tunanin mu. Wannan fahimtar kai yana ba mu ma'anar jagora ko ma'ana ga rayuwarmu kuma yana taka muhimmiyar rawa wajen daidaita halinmu ta hanyar amincewa da kai wanda ya zama dole don fitowa a matsayin mutum mai ƙarfi. Sanin ainihin mu yana ba mu tabbaci kuma yana sa mu jin daɗi. Yana taimakawa wajen sanyawa ko sanya kanmu a cikin duniya. Mun kasance muna fahimtar kanmu ta fuskar al'adunmu da wayewarmu, tarihinmu, harshe, ƙasa da yanayin ƙasa kuma muna alfahari da samun nasara da nasara a matsayinmu na al'umma. Waɗannan tushen asali suna da ƙarfi sosai a duniyar zamani. Misali, har zuwa karni na sha tara Ramayan da Mahabharata zasu iya zama manyan tushen 'labarin tantancewa' suna ba mu ma'ana da dabi'u don jagorantar rayuwarmu. Amma, Indiya ta canza da yawa a cikin shekaru 100 da suka gabata. A matsayin al'umma, Indiyawa suna da sabbin nasarori da yawa don ganewa da kuma yin alfahari da su.

Indiya ta yi kyakkyawan aiki a baya-bayan nan - gwagwarmayar 'yanci da ƙungiyoyin ƙasa, ci gaban tsarin mulki, ingantaccen tsarin dimokuradiyya mai aiki bisa ga kimar duniya da bin doka, haɓakar tattalin arziki, ci gaba a fannin kimiyya da fasaha mai fa'ida da nasara a ƙasashen waje. Indiyawa na buƙatar sake farfado da asali, jerin labaran nasara waɗanda ɗan Indiya na yau da kullun zai yi alfahari da su tare da kawar da al'adun kunya na zamanin mulkin mallaka…. sabon labari na Indiya don girman kai da girman kai. Anan ne aka sake dawo da kishin kasa a Indiya shekaru saba'in bayan samun 'yancin kai. Ana bayyana sha'awar kishin ƙasa na yanzu na Babban Indiya a kwanakin nan ta hanyoyi daban-daban, a halin yanzu a cikin hanyar tallafi ga CAA-NRC.

Indiya kasa ce mai ban sha'awa, ta kasance mai dacewa da juriya ga sauran addinai a tarihi. Duk wanda ya zo Indiya a baya ya kasance cikin rayuwa da al'adun Indiyawa. Gwagwarmayar 'yanci da gwagwarmayar kishin kasa kan mulkin Burtaniya da hadin gwiwar shugabannin gwagwarmayar 'yan kishin kasa sun hada kan Indiyawan cikin zuciya tare da taimakawa wajen daukar 'kishin kasa na Indiya bisa al'adu da wayewar kai' zuwa ga sabon matsayi. Amma, shi ma yana da juzu'i - sashe mai kyau na Musulmai ba zai iya danganta da wannan ba. Labarinsu na 'haɗin kai tsakanin Musulmai' bisa bangaskiya saboda haka 'ka'idar ƙasa ta biyu', daga ƙarshe ya kai ga ƙirƙirar Pakistan Islama a ƙasar Indiya. Wannan ya bar tabo a zukatan mutane kuma da alama babu wata kungiya da ta warware ta kuma fito daga ciki har yanzu. Musulman Indiya, tun suna mulkin Indiya na kusan shekaru ɗari takwas kuma sun yi nasarar ƙirƙirar Pakistan, sun rabu a ƙarshe zuwa ƙasashe uku. Rashin fahimta na asali na farko a tsakanin Musulmai tare da rashin tsaro ya haifar da danniya na tunani. Bayan 'yancin kai kuma, ƙarfafa kishin Indiya bai kasance mai sauƙi ba. Ta fuskanci kalubale da dama da suka hada da ra'ayin yanki, zamantakewa, kabilanci, naxalism, da dai sauransu. Baya ga kokarin hadin gwiwa, wasanni musamman wasan kurket, fina-finan bollywood da wakoki sun ba da gudummawa sosai wajen karfafa kishin kasar Indiya duk da haka shawo kan kurakuran da ke cikin al'umma ya kasance wajibi.

Identity na Indiya

Abubuwan da suka gabata na motsin rai da nauyi na tarihi a tsakanin mabiya addinin Hindu duk da haka, al'amura kamar karbar tutocin Pakistan a Kashmir, bikin shan kaye da Indiya ta yi a wasan kurket a wasu sassan kasar, ko kuma, yanayin barazanar yakin basasa ko taken taken kamar su. "la Illah..." Wasu masu tsattsauran ra'ayi na musulmi yayin zanga-zangar CAA-NRC na baya-bayan nan, ba wai kawai haifar da ci gaba da haifar da shubuha a tsakanin musulmi ba musamman matasa wanda hakan ke hana musulmi shiga cikin al'amuran Indiya amma kuma yana nesanta yawancin jama'a daga su. Wannan yanayin yana da dogon tarihi a Indiya. Kuna iya ganin wayewar ta yi karo ta fuskar "ƙashin ƙasa ta Indiya ta yanki" da "Akidar Musulunci ta tushen kishin ƙasa" lokacin da wasu Musulmai suka kalli Indiya zuwa Larabawa da Farisa suna neman asali da labarun alfahari na ƙasa. Wannan baya taimakawa wajen shimfida ingantacciyar tushen zamantakewa-psychological don ƙirƙira da haɓaka “haifan Indiya” don haka rashin fahimta da karo na motsin kishin ƙasa. Sakamakon haka kuna da 'yan kaɗan kamar Sarjeel Imam waɗanda, da alama, ba ya alfahari da kasancewarsa Indiyawa. Maimakon haka, da alama yana jin kunyar zama Ba’indiye har ya kai ga halaka Indiya da kafa daular Musulunci. Ko da misali guda ɗaya irin wannan yana da mummunan sakamako a cikin tunani da motsin zuciyar yawancin jama'a. Haka kuma maganganun da taurarin Bollywood marasa ilimi irin su Saif Ali suka bayar wanda aka ruwaito ya ce 'tunanin Indiya' ba ya nan kafin mulkin Burtaniya.

Indiya na bukatar magance batutuwa da dama da suka hada da talauci da jin dadin al'ummarta musamman masu rauni. Hakanan mahimmanci shine mu'amala da rundunonin centrifugal daban-daban da haɗa Indiyawa cikin motsin rai ta hanyar labari na 'Babban Indiya' (wani abu kamar 'Amurka Exceptionalism') Makullin shine cusa 'shahidin Indiya' a matakin zamantakewa na farko. A nan ne aikin musulmi musamman masu ilimi ya zama muhimmi.

Ta yaya musulman Indiya za su iya ba da gudummawa? Kuma, me ya sa za su yi?

Zuciyarmu da tunaninmu wato. tunaninmu na ainihi' shine tushen duk abin da muke yi da duk abin da muke. Hankali mai lafiya yana buƙatar bayyanawa kuma ya gamsu da 'wanda muke'. Tunaninmu na 'ainihin' ya samo asali ne daga ƙasarmu da yanayin ƙasa, al'adu da wayewa, da tarihi. Lafiyayyan 'girmama' a cikin nasarorinmu da nasarorin da muke samu yayin da al'umma ke yin nisa wajen tsara halayenmu a matsayin mutum mai ƙarfi, mai ƙarfin zuciya wanda ke jin daɗin kewayensa ko kusa. Waɗannan halayen halayen sun zama gama gari tsakanin mutane masu cin nasara. 'Indiya' ita ce asalin ƙasa ta kowa da kowa kuma Indiya ita kaɗai yakamata ta zama tushen abin alfahari da alfahari ga duk Indiyawa. Babu shakka babu buƙatar duba wani wuri don neman ainihi da girman kai na ƙasa. Indonesiya lamari ne mai nasara a cikin ma'ana kuma ya cancanci la'akari da abin koyi; Kashi 99% na Indonesiya masu bin addinin Sunni ne amma tarihinsu da al'adunsu da ayyukansu suna da tasiri sosai daga yawancin addinai ciki har da Hindu da Buddha. Kuma, sun ƙirƙira 'ainihin' a kusa da shi kuma suna alfahari da al'adun su lafiya.

Ɗaya daga cikin ci gaba mai ƙarfafawa yayin zanga-zangar CAA shine amfani da alamun ƙasa na Indiya (kamar tutar ƙasa, waƙar da tsarin mulki) ta masu zanga-zangar. Ganin haka kawai ya sanyaya zuciyar mutane da yawa.

Mutane da yawa suna tambayar lambar yabo ta Padma Shri ga Adnan Sami da Ramzan Khan aka Munna Master (mahaifin Feroze, wanda kwanan nan aka nada BHU farfesa na Sanskrit) saboda gudummawar da suka bayar amma ina ganin su suna ba da gudummawa da yada ra'ayin "Babban Indiya" ta rayuwarsu - Yayin da Adnan ya shelanta wa duniya cewa Indiya ta isa ta zama ainihin asalinsa, Ramzan da alama yana misalta cewa tsoffin al'adun Indiyawa da al'adun gargajiya sun cancanci yin koyi da rayuwa (har ya sa dansa ya zama farfesa na tsohuwar Indiyawa). harshen Sanskrit) kuma babu wanda ke buƙatar duba bayan Indiya don neman girman kai da abin koyi ga kansu da kuma tsararrakinsu masu zuwa.

***

Marubuci: Umesh Prasad
Marubucin tsohon dalibi ne na Makarantar Tattalin Arziki ta London kuma tsohon malami ne na Burtaniya.
Ra'ayoyi da ra'ayoyin da aka bayyana akan wannan gidan yanar gizon na marubucin ne kawai da sauran masu ba da gudummawa, idan akwai.

advertisement

KASA KASA KUMA

Da fatan a shigar da comment!
Da fatan a shigar da sunanka a nan

Don tsaro, ana buƙatar amfani da sabis na reCAPTCHA na Google wanda ke ƙarƙashin Google takardar kebantawa da kuma Sharuddan Amfani.

Na yarda da waɗannan sharuɗɗan.